天主教邯郸教区（原永年）主教府原址在如今邢台威县赵家庄，因行政区的划分，变成了现在的邯郸教区。从改革开放，邯郸教区一直没有主教府，市里南门里堂区长期以来，担任着教区核心的位置。2008年，由河北省委立项，经国务院批准，在邯郸市里选址，筹建邯郸教区主教府。经过几次选址，2012年确定现今位置，占地21.7亩，因土地补偿等原因，于2013年开始进地。2016年3月30日，举行奠基仪式，破土动工。

主教府主体建筑结构由邯郸亚太设计院设计，共分三部分：（一）主教座堂；（二）行政办公三层楼；（三）神父住宿办公楼。主教座堂南北长56米、宽21.7米，钟楼高35米，属罗马式风格。走进主教府，面前是共有三十三个台阶的平台，是提醒进来的信友们，我们要走耶稣走过的路，跟随耶稣的脚步。到达三扇大门前，中间大门为救恩门，简述教区和主教府的由来。两边分别为仁爱门和希望门，西边仁爱门在讲述圣经中的爱和邯郸本地文化当中的爱情故事，东边希望门讲述圣经当中新的开始和邯郸文化中的创举、创新，在讲邯郸的开创精神。

进入圣堂，映入我们眼中的是圣洗圣事的圣洗池，以十字架形状而建成，告诉人们，我们新的超性生命是耶稣借十字架上的牺牲而给我们的，铺蓝色玻璃马赛克，象征我们的灵性生命是宝贵的。水池中间有三道不规则的白色线条，寓意天主圣神动态的生命临在，上方的圣神鸽子，更能证明天主圣神与领受圣洗圣事者的同在。圣洗池顶部比较低，提示我们接受耶稣要俯身、谦卑，弯下身来接受他。位于左边的是告解厅，告解厅门口有棵金黄色的树，人类原祖亚当因着树，使后代子孙远离了天主——生命的树，成为罪恶的奴隶。耶稣基督借着树木的十字架带给我们新的生命，在这里的这棵树来告诉我们，通过告解，每一个人都会获得新的生命，并且是宝贵的生命。里面有窗帘在映衬，提示我们，耶稣不会看我们的罪过，信友们大胆地到他跟前去吧。

当我们抬起头环顾精美的彩玻时，它是在讲耶稣的生平故事。从天使报喜，一直到升天，每一扇窗都是一个故事，左边十二个，右边十二个，共二十四扇窗，和中国的二十四节气是相同的，寓意在耶稣内是完整的、圆满的。我们继续抬头往上看顶部：圣堂的顶部是由蜂窝、十字玫瑰花、七个大吊灯、169个小射灯构成。内装由邯郸莱格设计公司设计，蜂窝的取意：蜜蜂是勤劳的，把最好的奉献给人们，在它们当中有蜂王来管理，我们每一位教友来到圣堂，不能只向天主要各种各样的恩典，同时也要有牺牲，为社会大众奉献的精神。蜜蜂勤劳为他人，我们勤劳为了谁？在它们当中有蜂王，我们也要以耶稣基督为中心，作我们生命的中心。

中间的七个纯铜大吊灯和七个金黄色的玫瑰花，形成了顶部的核心。“七”这个数字在教会内，是成全的意思，七个纯铜吊灯形成一个十字架，提示人要在耶稣内成为成全的，但人有人性的局限，容易犯罪离开天主，有“七件”圣事来引领保护我们，谁该成为成全的人呢？每一个大灯上是56个灯头，是56个民族都应该成为成全的人。大灯的底部是金黄色的拼入造型玫瑰花，它在告诉我们不要单从一个角度看人生，把你认为不完美的生命放在耶稣内的时候，你的生命就是最美的，如同玫瑰花一样的美。

最后，到达圣堂的核心位置了——祭台。在祭台的上方，是一幅耶稣圣心显现给圣女玛达利纳的巨大马赛克像，是目前国内最大的马赛克像。在耶稣圣心像上方，圆穹顶部仍然是圣神鸽，我们教区特别恭敬天主圣神，同时圣神鸽子周围放射的金黄色的光芒，一直到地面上，和耶稣基督融合在了一起，有天主圣神为耶稣见证，他是人而真天主，并且耶稣的行为不是孤立的，而是三位一体的天主共同的临在。中间的耶稣圣心像，耶稣的圣心是拿在手中的，这是中国文化的一种表达：我把心掏给你、爱你，还不够吗？右手边上跪着圣女玛达利纳举着圣爵，耶稣的圣血倾流到圣爵中，同样表明华耶稣对我们的爱，这爱在不流血的弥撒当中来表达。耶稣的右手伸向前方有两个含义：1、和左边的意义相对称，告诉我们他借弥撒圣祭，隐藏在圣体圣事当中与我们同在，愿意时时刻刻与我们同在；2、在手的下方是邯郸的标志——丛台，把手伸向丛台，表达对邯郸的祝福，祝福邯郸，同时也是邀请邯郸更多的人走近他。此耶稣圣心像也采用艺术中的透视效果，无论你站在哪个角度，他都在看着你，此艺术手法在表达无论你在哪里，耶稣都看着你，在爱着你。

从耶稣身后流出一条蓝色的水泉，那是恩宠的江河。蓝色代表着宝贵和高贵之意，恩宠的江河流向祭台，通过祭台流向我们每一个人。在祭台的正前方有三道深沟和波浪纹，就是与后面的恩宠的江河遥相呼应的。

祭台用纯白的汉白玉石头建成。耶稣是教会的基石，教会建在耶稣身上，永远不会失败，在正前方，没有任何图案，只有波浪纹和三道沟，一是说耶稣基督是永在的主，二是耶稣的恩宠是活的、动态的，三是三道沟暗含着耶稣被钉的三大铁钉，放在这里也暗指耶稣救赎之意。

位于右手的读经台，同样没有任何图案。波浪纹表示天主的话语是万古常新的，他是活的，活人的天主，不是死的、过时的。中间收腰，寓意天主的话语也是美丽的。

我们面对右后方是供奉圣体的地方，旁边的图案是葡萄树，圣经上说：我是葡萄树，你们离开了我什么也不能做。耶稣基督的圣体圣事是我们的力量，是我们生命的根，要想结果实，必须依靠他圣体的力量，与他常在一起。

左手后面是供圣髑的地方，简称圣人小堂。在这里的圣人都没名字，说明我们也能成为圣人，并且要努力成圣，他们的成圣就像旁边的无花果树一样，虽然没有芬芳四溢，但却是蜜汁甘甜，这边的图案和圣体旁边的葡萄树相互对照。

立在祭台旁边的十字架是由一棵树造成的。创世之处第一个亚当因着树，丧失超性生命，第二个亚当——基督，却借着十字圣木，给世人带来救恩。树上方三个树杈在一起，告诉我们耶稣救赎世界是天主三位一体共同完成的一项大业，三位一体的天主爱人的共同见证。在十字架的下面，是汉白石的石墩，在向我们说我们的信仰靠着耶稣基督的十字架，建在磐石上，永远不会跌倒，罪恶不能战胜。

2020年10月6日，主教府开启了启用仪式，可以在圣堂中举行弥撒了，但还有很多的地方需要完善，下一期的自养楼建设也在筹备当中，还请大家继续支持和帮助。