文/房骅神父

曹庄东临107国道，南距邯郸市15公里，东北距临洺关5公里，为原永年教区临洺关本堂下辖临洺关、东滩头、通头、李家弯、永合会、北石口、中召庄、施庄、洞头、周村、兴业、界河店、曹庄、大屯、刘汉、北尹固、小北旺等17个支堂之一。

据传天主教最早于清光绪初年由法籍耶稣会士俄司铎传入曹庄，不久信友渐众，随后又有法籍教士卜致中筹建露德圣母堂一座，大堂宽5米、长5米，为砖木结构。光绪二十六年（1900年），教难迭起，大堂被毁。

光绪二十七年（1901年）复有法籍耶稣会士马泽轩（直隶东南代牧区代牧主教）和金道宜司铎重建露德圣母大堂一座，大堂光绪二十八年（1902年）竣工，新堂主钟楼高22．6米，长25米、宽10米，占地390平方米，为当时冀南教堂之最，此外还建附属房屋50多间，占地4800平方米（合7.2亩）。

继有法籍教士姚介孚和翁浓仁司铎任曹庄本堂，二铎广行善事，宏扬福音，入教者甚众。民国初年法籍耶稣会士庚司铎任本村本堂。

民国十八年（1929年）曹庄由原献县代牧区划为永年监牧区（1933年升格为永年代牧区，1946年升格为永年教区），监牧为国籍司铎崔守恂（1933年由比约十一世教宗在罗马祝圣为代牧主教，1946年升为永年教区正权主教），外籍教士撤走改为国籍教士陈奎任曹庄本堂，此即该村第一任华籍本堂司铎。

此后，本村教务大兴，教会拥有教产百余亩，并成立了男学、女学、公教雅乐队等。此期，本村出李迷的、李旧玲、李旧印、王信德修女4位和李中的、李净的、李密的、李妮的、李多的、李申的、李婷的、李双的、李甸层、李恩的、李用的、李金枝、李玉枝、李旧枝、秦书贞、李旧启、任秀枝、王苏珍、王素的、李甸贞、李甸引、李春云、李春荣、刘荣的、刘贞的等贞女30余名。

民国三十二年（1943年），天灾人祸，教会赈济，信教者大增。此后有费振华、刘生俊、宁振国、孙文远等先后任曹庄本堂。

日伪时期，本村屡遭兵匪，赖主恩佑，免遭洗劫，教会声望日增。1945年“土改”兴起，教产充公，教堂被封，司铎被逐，本村教务转入地下。

此期有宁振国、孙文远神父在本村秘密传教，在教友家中行圣事。民国三十五年（1946年），本村刘贞的贞女被斗致死。

1953年本村李杨氏发起“圣母山事件”（李杨氏原为本村“明眼”，改信天主教后声称圣母在本村西山显现，致使万余人到此朝圣，后李杨氏被政府监禁三年出狱，事件结束。

1965年“四清”起，本村教堂被拆，房产被本村小学占用，李旧启贞女和李折交会长等被游斗、殴打，信仰坚贞。

1966年“文革”开始，本村教务几乎瘫痪，教友被斗，李旧启贞女（1969年）和李折交会长（1970年）相继殉道狱中。

此期的教会虽然遭受大难，赖天主圣神的护佑，本村教友不但未减，反而大增。这正应验了教会圣贤的名言：殉道者的血，是新教友的种子。

80年代，改革开放，先后有刚出监狱的宁振国、孙文元神父到本村牧灵，从此本村教务复兴。

1985年，教产落实，在原教堂旧址的西侧复建露德圣母堂一座，大堂高10余米，南北长25米，东西宽5米（现做圣神安慰会小圣堂）。随后本村又成立了教会军乐队和歌咏团等组织。1988年教区圣神安慰会由魏县西来庄迁至曹庄。

1991年在曹庄西又新划教会公墓地一方，占地4000平方米（民国时期，村西50米，原有教会公墓一处，葬多修女、贞女等，1945年公墓被充公。

1994年10月27日，原永年教区崔守恂主教及六位司铎骨骸迁葬曹庄教会公墓（该墓共计葬有：主教崔守恂、王守谦，神父薄守礼、郑立仁、周庆云、张化民、王聚河、孙文元、柳司礼、姚天民、（法籍耶稣会士）贺乐聪等，圣神安慰会和大名主母会修女多名。

1995年7月9日由教区陈柏庐主教主礼奠基，本堂孙文元神父主持，筹建露德圣母大堂一座。

大堂于1996年8月竣工祝圣，并举首祭。该堂坐北朝南，气势雄伟，主钟楼高48米，南北长50米，东西宽18.75米，占地1200平方米，为中西结合式建筑，是冀南最大教堂之一。

80年先后任该村本堂的有孙文元、宁振国、孙文元、石广慧、刘幸福、赵世光、韩建富、郑瑞平司铎。此期，本村出李安平神父一名和李香娥、李林娥、李静云、曹巧玲修女4名。本村自天主教传入历任会长有老志（官名不详）、李代川、李崇德、李折贤、李甸义、李折交、刘计华、李居田（小名兰顺）等，现任会长为李聚堂。

曹庄教会现有教产多处，除公墓4000平方米外，尚有教产20余亩，楼房5幢，房屋300间，为教区圣神安慰会总院所在地，也是教区目前司铎月省、聚会的场所。

曹庄现属邯郸教区永年堂区所辖，据2005年2月份最新统计，全村现有居民2000人，教友1570名，约占全村人口的80%。